{{ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي. وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي. وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي. يَفْقَهُوا قَوْلِي }} طه ( 25 - 26 - 27 - 28 ).     .....      {{ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }} البقرة (32)      .....      {{ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }} الحديد (21)      .....      {{ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }} فُصلت (53)     .....      {{ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ سورة }} يوسف آية 76 .....      {{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ }} الزمر (9) .     .....      {{ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }} فاطر(28)     .....      {{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }} المجادلة ((11)) .     .....      {{ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا }} النساء(( 113)) .....      {{ قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }} التوبة ((51))     .....      {{ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْما}} طه ((114)) . .....      {{ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ )) الإسراء 82     .....      {{ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ}} التوبة (112) .     .....      {{ فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً }} الأنبياء (( 79)) .     .....      {{ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }} الشعراء ((88 و 89)) .     .....      {{ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ }} (( 38)) .     .....      {{ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ }} الطور 21 .     .....      {{ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ }} المدثر 38     .....      {{ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا}} الشمس (( 9 - 10)) .     .....      {{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى }} النازعات (( 40-41 )) .      .....      {{ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ الحجرات }} ((8)) .      .....      {{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }} الحجرات ((11 ))     .....      {{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }} الجرات ((6 ))      .....
(( سلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين خيرا من العافية )) .     .....      (( ما أنزل الله من داء إلا وأنزل له دواء ، علمه من علمه ، وجهله من جهله )) .     .....      (( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ )) .     .....      (( بشّروا ولا تنفروا ؛ ويسّروا ولا تعسّروا )) .      .....      (( إن أول مايسأل عنه العبد يوم القيامة من النعم أن يقال له ألم نصح لك جسمك ونرويك من الماءالبارد )) .      .....      (( إنما العلم بالتعلّم ، وإنما الحلم بالتحلّم ، ومن يتحر الخير يعطه ، ومن يتق الشر يوقه )) .      .....      (( استفت قلبك ، واستفت نفسك ، البرما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ماحاك في النفس وتردد في الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتوك )) .      .....      (( الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لايعلمها كثير من الناس فمن اتقى المشتبهات فقد استبرأ لعرضه ودينه )) .     .....      (( من أصبح منكم آمنا في سربه ، معافى في جسده ، عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها )).     .....           .....      (( أذهب البأس رب الناس أشف وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما )) .      .....     

ثبت علميا ونشر عالميا

” لاداعيّ لأيّ تصادم بين نظام الطب التقليدي ( الشعبي ) ونظام الطب الغربي ، لأن من السهل في إطار الرعاية الصحية الأولية أن يتلاحمان في تناسق مفيد ، بالجمع بين أفضل سمات كل منهما وتعويض ضعف أيّ منهما بمواطن قوة الآخر ”
الدكتورة مارغريت تشان
المديرة العامة لمنظمة الصحة العالمية

نص الخطاب هنا

إن إجراء الأبحاث المستفيضة حول النباتات الطبيعية قد أظهر كثيراً من الأدوية ، وساعد على اكتشاف معظم العلاجات الأجدى نفعاً في العالم ،
كالتوبوكورارين ، المورفين ، الكينين ، ديجوكسين ، الافيدرين ، الإسبيرين … كلها معزولة من مكوّنات النباتات الطبيعية .

تؤكد الدلائل و البحث العلمي المتواصل أن المكوّنات الفعالة لكثير من النباتات الطبيعية تتفاعل بطرق معقدة لإحداث التأثير العلاجي للدواء ككل ، وهو مايحتاج إلى خبرة العشّاب التي تقدم في الغالب الدليل الأعمق،والأكثر مصداقية على التأثير الإيجابي للنباتات وطرق استعمالها ،لأن قيمة النبتة لايمكن اختزالها في لائحة مكوّناتها الفعالة.

ينبغي مواءمة الأدوية العشبية التي تم فيها تحديد المكوّنات الفاعلة كي تحتوي على كميات محدّدة من تلك المكوّنات ، وذلك في حال توافر الأساليب التحليلية المناسبة ، ويمكن ، إذا لم يتسن تحديد المكوّنات الفاعلة، اعتبار الدواء النباتي بأكمله مكوّناً فاعلاً. لمزيد من المعلومات ينبغي الاتصال ب :
الدكتورة زيوري زانغ
( dr.Xiaorui Zhang )
إدارة الطب التقليدي (الشعبي) والأدوية الأساسية والسياسة الدوائية
منظمة الصحة العالمية / جنيف
البريد الإلكتروني: trm@who.int
تبنّت منظمة الصحة العالمية برامج جديدة لوضع سياسة عالمية للأدوية النباتية ، ودراسة احتمالات استخدامها وتعميمها في المجال المعملي واختبار الأمان . وتعمل منظمة الصحة العالمية في هذا البرنامج من خلال 19 مركزا منتشرة في بلجيكا ، الصين ، كوريا ، إيطاليا ، اليابان ، رومانيا ، السودان ، الولايات المتحدة الأمريكية ، وافيتنام .

منذ سنين عديدة بدأت الأمراض المعدية بمقاومة المضادات الحيوية ، وفي أحيان كثيرة قضت الأولى على الثانية .

العودة إلى العلاج بالطب التقليدي ( الشعبي ) هو قرار اتخذته الشعوب ، التي ملّت و أدمنت العلاج الكيميائي ، ثم أفاقت مؤخرا من سباتها العميق لتبحث عن البديل ، ولتعمل على إيقاف حالة التداعي , والتدهورفي الصحة العامة ، ولتعبّر كذلك عن رفضها الإرتهان لدى المؤسسات الطبية الغربية وأطبائها .

“الوقاية خير من العلاج” في مجال الصحة العمومية يرجع إلى كتاب هوانغدي نيجين ، وهو أهم كتاب عن الطب الصيني القديم ،
ولا توجد أية حكمة أو فكرة موازية لها في أيّ تخصص طبي مأخوذة من الطب الحديث (( الحيوي )) .

يشمل مصطلح “الأدوية العشبية ” النباتات ، المواد والمستحضرات الطبيعية الخام مثل : الأوراق ، الزهور ، الفواكه ، البذور ، الجذوع ، الخشب ، اللحاء ، الجذور ، الجذامير.

تتميز النباتات الطبيعية بالقدرة على مساعدة الجسم في التخلّص من السموم عبر القنوات الطبيعية له ، وهي علاج قيّم وحقيقي لمعظم الأمراض المزمنة ، والمصدر الوحيد لكل الحياة على الأرض ، وأهمها هي تلك التي تحتوي على كميات وافرة من المعادن والأحماض الأمينية والفيتامينات.

إستعمال النباتات الطبيعية لا يخلو من الخطر، نظرا لعدم وضوح الجرعة أو الكميّة عند أخذ المريض لها كعلاج ، وذلك لأنه لا يعي تماما وبدقّة كم من المكوّنات الفاعلة يتلقّى ، بالإضافة إلى إحتمال أن تتعرّض تلك النباتات إلى النور الذي يتلف نكهتها و يفسد مذاقها ويقضي على قدراتها العلاجية .

لقد حان الوقت للنظر إلى الطب التقليدي (الشعبي) على أنه مورّد ثمين يستحق الاحترام والدعم ، فعن طريق الطب التقليدي ( الشعبي ) يتم اكتشاف فئات جديدة من الأدوية الأساسية ، ولإثبات كلامي يكفيني الإشارة إلى الأرتيمسينين الذي يعالج الملاريا.

تعرّف منظمة الصحة العالمية wHo الطب التقليدي ( الشعبي ) بأنه : ممارسة طبية متفاوتة ، تستخدم أساليب ومعارف وعقائد متنوعة ، تشمل استخدام النباتات والحيوانات ، أو الأدوية ذات القاعدة المعدنية أو جميع ذلك ، والمعالجات الروحية والطرق اليدوية والتمارين التي تطبّق مفردة أو بالمشاركة بقصد المحافظة على الصحة ، وكذلك بقصد تشخيص الأمراض ومعالجتها أو اتقائها .

جمعت بلدان كثيرة بين الطب القديم والحديث بطرق عظيمة الفائدة ، ففي بلدان مختلفة تدور فيها النُظم الصحية في فلك الرعاية الصحية الأوّلية أصبح الطب التقليدي (الشعبي) جزءاً لا يتجزأ من الرعاية الطبية وركيزة متينة للإكثار من الرعاية الوقائية ومن علاج الاعتلالات الشائعة.

العودة إلى العلاج بالطب التقليدي ( الشعبي ) هو قرار اتخذته الشعوب ، التي ملّت و أدمنت العلاج الكيميائي ، ثم أفاقت مؤخرا من سباتها العميق لتبحث عن البديل ، ولتعمل على إيقاف حالة التداعي ، والتدهورفي الصحة العامة ، ولتعبّر كذلك عن رفضها الإرتهان لدى المؤسسات الطبية الغربية وأطبائها المعتمدين ، الذين تتحكّم فيهم مافيا شركات الأدوية العالمية .

يمتلك الطب التقليدي ( الشعبي ) الكثير من الحلول لأمراض القلب ، السرطان ، الداء السكري ، الإعتلالات النفسية ، وأمراض أخرى كثيرة ، فهو قادر على توقّيها ، ويتميّز بالسهر على راحة الناس والرأفة بهم ورعايتهم .

عيادة المدينة للطب التكميلي والبديل لعلاج أمراض :

قرحة المعدة ، القرحة العصبيّة المعدية ، خزل المعدة ، القولون ، الكبد ، أورام الثدي ، العقم ، الضعف الجنسي ( لدى الجنسين ) ، البواسير ، البرص والبهاق،الالتهابات النسائية ، التضييق بعد الولادة ، الإكزيما الجلدية ، البشرة الدهنية والعادية ، الروماتيزم ….ينبغي التواصل مع الأرقام التالية

0022247688888
0022233801155  0022222738801

أوقات الدوام اليومي في العيادة

أرقام التواصل لحجز مواعيد مع الأطباء

للتواصل مع الدكتوربالواتس آب :

0022249998425

الأقسام

الزوار من الدول العربية والاجنبية

Free counters!

التقويم

مايو 2024
ن ث أرب خ ج س د
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

للعلم والإحاطة

علم الطب ليس اكتشافا حديثا ، وإنما منذ آلاف القرون ، والطب يمارس بمختلف فروعه وتخصّصاته ، حيث كان يتم إجراء كل العمليات الخطيرة بما فيها عمليات اسئصال أورام المخ مع دقتها وخطورتها بنجاح منقطع النظير ، وكذلك كان ومازال يتم علاج أمراض الدورة الدموية ، الكبد ، الكلى ، البواسير ، الأمراض التناسلية عند الجنسين ، العقم ، وجميع الأمراض بما فيها السكري الذي تم اكتشافه قبل 1700 سنة قبل الميلاد بالأعشاب والنباتات الطبيعية .

الطب التقليدي ( الشعبي ) يمكن له أن ينظّم و يقنّن ويدرّس بشكل واسع ومنهجي ، وبالمقابل يمكن أن يكون الطب التقليدي ( الشعبي ) بمنتهى السرية والخفاء وذو ألغاز ، ومحدود محليا بشكل كبير ، ويمكن له أن يعتمد على أعراض فيزيائية صريحة ، أو على مدركات وقوى خارقة للطبيعة ، وعلى المستوى الدولي فإنه لا يمكن وضع تعريف دقيق وموحّد للطب الشعبي (( التقليدي )) يتضمن خصائصه ووجهة نظرياته المتداخلة والمتعاكسة ، إلّا أن تعريفه بشكل عملي يمكن أن يكون مفيدا وأساسيا ، وحسب منظمة الصحة العالمية who فإن تعريفه يجب أن يكون شاملا وواسعا وأكثر دقة .

الطب التقليدي (الشعبي) هو مجموعة المعارف والمهارات والممارسات القائمة على النظريات والمعتقدات والخبرات الأصيلة التي تمتلكها مختلف الثقافات والتي تُستخدم ، سواء أمكن تفسيرها أو لا، للحفاظ على الصحة والوقاية من الأمراض الجسدية والنفسية أو تشخيصها أو علاجها أو تحسين أحوال المصابين بها .
الدكتورة مارغريت تشان
المديرة العامة لمنظمة الصحة العالمية .

عند استخدام النباتات الطبيعية للعلاج ينبغي خلوّها من جميع الحشرات والمبيدات الحشرية , والمعادن الثقيلة ( مثل الرصاص ، الزئبق ، والزرنيخ ) ، ويجب كذلك أن تخضع لدراسات مخبرية منهجية معلنة ، وأن يتم جمعها وتنظيفها وحفظها تحت معايير علمية صحيحة متفق عليها عالميا .

يجب أن يكون الطب التقليدي (الشعبي) في يد ممارسين مدرَّبين ومجرَّبين ومجازين يقدمون خدمات الرعاية والتطبيب بطريقة راسخة تاريخيا ومحترمة ثقافياً ومفيدة واقعا .

لقد فقدت الرعاية الطبية اعتبارها لآدمية البشر ، بل أصبحت “غليظة القلب” ، فمازال عدد أطباء الأسرة وأطباء الرعاية الأولية في أغنى البلدان آخذاً في الهبوط ، إنّ الاتجاه نحو التخصّصات الرفيعة بين عاملي الرعاية الصحية يفسد علاقة التعاطف بين الطبيب والمريض ، والتي انتشرت كثيرا للأسف الشديد ، فلم يعد المريض يعامل على أنه بشر ، وإنما يتمّ التعامل معه على أنه أجزاء بدنية منفصلة ، يتولى علاج كل جزء منها طبيب مختص به ، كثيراً ما يتمتع بخبرة عظيمة ، إلّا أنه مع ذلك يعالج الجزء المختص فيه ، ويدمّر الأجزاء الأخرى التي لايفهم فيها ولايعلم عنها شيئا .

بدأت نظرة الناس تتغير اتجاه الطب الحديث وتتحول إلى خوف شديد ، وقلق عميق ، وعزوفٍ تام عنه بعد ما حدثت مأساة التاليدوميد في ألمانيا وبريطانيا بسبب ولادة 3000 طفل مشوّه بشكل تام لأمهات تناولن الدواء الكيميائي كمسكن أثناء الحمل .

جميع الأطباء في التخصصات الحديثة الذين أنكروا واستهجنوا العلاج بالأعشاب والنباتات الطبيعية ، كان الأولى سؤالهم : هل تعلمتم عن الأعشاب ومشتقاتها وخصائصها ؟؟ ؟ ، فإذا كان الجواب بالنفي فلا مبرر أصلا لسؤالهم عن الأعشاب وفوائدها وموانعها ، لإن الإنكار أمر سهل يدل على جهل صاحبه وضيق أفقه ، والإنكار قليله أو كثيره يعبّر عن سوء فهم وأخلاق الناكر فقط لاغير ، ثم إنّ أعلى هيئة طبية على المستوى العالمي هي منظمة الصحة العالمية التي تبنّت وأقرّت العلاج بالأعشاب و أساليب الطب التقليدي الأخرى .

الطب التقليدي (الشعبي) يمكن أن يقدم الكثير ولكنه لا يمكن أن يكون بديلاً للأدوية الحديثة الشديدة النجاعة ولا لتدابير الطوارئ التي تفصل بين الحياة والموت بشكل حاسم بالنسبة إلى ملايين البشر .

المريض إذا أخذ العلاج يكون قد أخذ بالسبب ، ولكن ذلك السبب ليس بحتمي لحصول الشفاء ، الذي لايمتلكه ولايهبه ولا يقدر عليه إلا السميع العليم ، الذي إذا أراد بحكمته أن ينفع السبب نفع ، وإذا شاء بقدرته تعالى أن يبطله فلن يجدي نفعا .

“الوقاية خير من العلاج” في مجال الصحة العمومية يرجع إلى كتاب هوانغدي نيجين ، وهو أهم كتاب عن الطب الصيني القديم.
ولا توجد أية حكمة أو فكرة موازية لها في أيّ تخصص طبي مأخوذة من الطب الحديث (( الحيوي )) .

عيادة المدينة للطب التكميلي والبديل لعلاج أمراض:

قرحة المعدة ، القرحة العصبيّة المعدية ، خزل المعدة ، القولون ، الكبد ، أورام الثدي ، العقم ، الضعف الجنسي ( لدى الجنسين ) ، البواسير ، البرص والبهاق،الالتهابات النسائية ، التضييق بعد الولادة ، الإكزيما الجلدية ، البشرة الدهنية والعادية ، الروماتيزم ….ينبغي التواصل مع الأرقام التالية :
0022247688888
0022233801155  0022222738801

لحجز المواعيد ينبغي الإتصال بالأرقام

أوقات الدوام بالنسبة للأطباء

كيف العلاج من السرطان

التواصل مع صاحب الموقع بالإيميل

drelmekri@drelmekri.net

روابط مواقع طيبة، صديقة وعالمية

حساب لينكد إن

لوحة الأعضاء

السبيل إلى حياة زوجية سعيدة واستقراردائم

السبيل إلى حياة زوجية سعيدة واستقراردائم (مقابلة إذاعية ) .

17 رد على “السبيل إلى حياة زوجية سعيدة واستقراردائم”

  1. يقول تهاني:
    31 مارس، 2015 الساعة 5:14 ص

    هل بيوتي فيرجن آمنة

    رد
  2. يقول سمر:
    31 مارس، 2016 الساعة 4:54 ص

    لديّ سؤال عن عمليات الترقيع الدائمة والموقة وعن العلاج ؟ ، فقد تعرضت للإغتصاب من صديقي
    جزاك الله خيرا دكتور
    ​

    رد
    • يقول د.سيدي عبدالجليل:
      12 أبريل، 2016 الساعة 3:33 م

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      الإغتصاب جريمة بشعة وخطيرة وكان ينبغي التبليغ عن ذلك المجرم حتى تأخذ العدالة مجراها .
      هذا الأمر ( استعادة العذرية ) لاينبغي تأجيله يوما واحدا ، إلّا لظروف قاهرة ، فنحن في مجتمع لايرحم ، وبمجرد أن تفقد البنت عذريتها فهي في أعين الجميع بما فيهم أقرب الناس لها ستكون في نظرهم زانية مجرمة حتى ولو كانت أطهر وأعف بنات الأرض .

      عملية الترقيع المؤقتة تتم بأسبوع أو أسبوعين كحد أقصى قبل الزواج ( الدخلة ) ، ( وتكلف 1000 دولار غالبا تزيد وتنقص ، وهي لاتزيد على غرزتين أو ثلاث غرز بالكثير ) ، وعملية الترقيع الدائمة تحتاج 3 أشهر للراحة لأنها عملية خطيرة ودقيقة تستهدف زرع أو عية دموية لإحداث النزيف ليلة الدخلة ، وتحتاج بنجا كاملا أو نصفي وتستغرق من 4 ساعات إلى 6 ساعات تقريبا ( تتراوح أسعارها مابين 4000 دولار إلى 5000 دولار ) ، وفي معظم الدول العربية فإن البنات اللاتي يمتلكن إمكانيات مادية ضخمة ويدفعن آلاف الولارات لأجل عملية القيام بعملية الترقيع الدائمة فإنه يتم فقط خياطتهن بغرزتين أو ثلاث تماما كما يحدث في عمليات الترقيع المؤقتة ، وذلك لأن البنت لاتستطيع ان تشتكي ، ثم إن معظمهن يخشين البنج والمكوث بعيدا عن البيت …. ، وأما العلاج بالنباتات الطبيعية يبدأ مفعول العلاج من اليوم الاول ولكن الامر يحتاج للوقت غالبا من 3 إلى 4 أشهر حتى تستعيد البنت عذريتها ، ويمكن ان تستعيدها خلال 40 يوما …

      رد
  3. يقول فوف:
    31 مارس، 2017 الساعة 3:49 ص

    ​
    السلام ياشيخ انا فاطمه عمري 20 سنه فقدت عذريتي في اغتصاب وابيك تساعدني زواجي بعد يومين واريد مساعدتك وشكرا
    لو سمحت يا دكتور هل اقدر احصل على الأعشاب ف الامارات وهل تقدر صديقة لي ان تتواصل معك بالوتساب لأنني بالحقيقة لا املك وتساب ف عاداتي وتقاليدي لا يسمحون لي باستخدامه

    رد
  4. يقول سعاد:
    31 مارس، 2018 الساعة 4:12 ص

    السلام عليكم دكتور
    انا تواصلت معاك من قبل دكتور انا بعدني خايفه اكون فقدت غشاء البكاره. لان شكله مو مثل باقي غشاء البكاره ارجوك. ريحني يادكتور

    تم إرساله من الهاتف المحمول Samsung.

    رد
  5. يقول موزة:
    31 مارس، 2019 الساعة 3:43 ص

    السلام عليكم ورحمة الله
    كيف حالك دكتور..
    اسأل الله ان يفتح لك ويرزقك من حيث لم تحتسب
    دكتور هل بإمكاني عمل عملية ترقيع
    ارجوك اجبني من ثمانية اشهر وانا اعاني

    رد
  6. يقول سارة محمد:
    31 مارس، 2020 الساعة 3:47 ص

    نعم يا دكتور السبب لاخذ العلاج هو تحرش فصغري من قبل احد محارمي وستمر بعد ذلك بممارسه العاده السريه
    حالتي مثل كثير من الفيات التي يجهلن بوجود الغشاء واهميته فالمجتمع العربي
    عدم تنبيه الفتيات باهميته بسبب العيب في تكلم في هذي المواضيع

    رد
  7. يقول مرام:
    31 مارس، 2022 الساعة 4:19 ص

    السلام عليكم أخي الدكتور الكريم
    أعرف اني أزعجك وأخذذ من وقتك كثيرا واعدك أني لن أشغلك مرة أخرى.وقع لي أمر أقلقني وأريد أن اتطمأن على وضعي.وانا نائمة في فترة الحيض إحتلمت بنوم دون إرادتي وقمت من النوم مرعوبة لشعوري بإنقباضات ورعشات على مستوى المهبل وأخاف ان تكون تلك الانقباضات التى وقعت لي نتيجة الاحتلام أثرت على غشائي وكنت في فترة الحيض ومنها وانا في هاجس ووسواس كبيرخفت ان يكون تمزق غشائي.الامر وقع لي وانا نائمة خارجة عن ارادتي وحصل لي سابقا اثناء فترة العلاج.أرجوك طمأني على وضعي وأعدك أنها ستكون أخر صورة ورسالة مني تزعجك…تملكني هاجس كبير ومرعوبة من أن يكون تضرر غشائي ..أرجوك أجبني فانا في وسواس كبير وخوف

    رد
  8. يقول سوسو:
    31 مارس، 2024 الساعة 3:54 ص

    السلام عليكم
    يا دكتور ممكن تساعدني ارغب بستعاده عذريتي
    ارجوك الرد علي ايميل الله يرحم والدينك يارب

    رد
  9. يقول سوسو:
    31 مارس، 2024 الساعة 3:55 ص

    السلام عليكم اخي لقد ارسلت لك قبل لطلب علاج استعاده العذريه
    ارجو منك مساعدتي في الوصل لعلاج لمصيبتي
    هل هذا علاج يستمر فعاليته او يجب ان يكون الزواج قريب

    رد
  10. يقول خيرات:
    31 مارس، 2024 الساعة 3:58 ص

    ​
    ​سلام عليكم الله يخليك اشرحلي طريقة استعمال العيشوم في استعدة العذرية يادكتور وجزاك الله خير

    رد
  11. يقول لورا:
    31 مارس، 2024 الساعة 4:02 ص

    السلام عليكم دكتور صديقتي فقدت عذريتها من اول يوم دورة وهي صغيرة كانت تدخل الكلينكس والماء لانها كانت جاهلة ف موضوع الدورة وهي بعد شهر مقللة على الزواج وجدا خائفة لو سمحت شو اسم العشبة ومن وين اقدر احصل عليها أنا من الامارات وعايشة في قرية

    رد
  12. يقول سهام:
    31 مارس، 2024 الساعة 4:04 ص

    دكتور الله شاهد على كلامي لم اقم علاقه مع احد ولم ازني ساعدني ارجوك الله يوفقك

    رد
  13. يقول منال:
    31 مارس، 2024 الساعة 4:10 ص

    دكتور ساعدني ارجوك انا حيل تعبانه من التفكير والخوف ماعرف شسوي انته اخر امل الي دكتور ماعندي غيرك ساعدني الله يوفقك ويخليك ويديمك ساعدني راح اموت ارجوك

    رد
  14. يقول بثينة:
    31 مارس، 2024 الساعة 4:56 ص

    السلام عليكم

    استخدمت نظام فيافي وقت الدوره..يمكن ضاق شوي..عانيت من التهابات واوجاع بس ماقدرت اعالج عند الدكتوره لان صعب عند اهلي..
    فاهتميت بحالي وقت الدوره.. وانا الان تقدم لي شخص ووافقت لان عمري 27 سنه وابغى اكمل حياتي وزواجي بشهر 5 وصرت افكر كثير ..
    ياشيخ انا اشتريت كبسوله بيوتي فيرجن الامريكيه وقلت استخدمها قبل الزواج بيوم..بس لمن قريت عنك بالنت احس انفتح لي باب امل كبير..
    والله ياشيخ اخذت عمره باواخر رمضان وادعي ربي يستر علي..
    ساااااعدني ياااشيخ الله يجزاااك بالخير..ويفتح لك ابواب الجنه..

    رد
  15. يقول تهاني:
    31 مارس، 2024 الساعة 5:12 ص

    غشاء البكارة الصيني .
    الصين تحذر ..”غشاء البكارة” المتداول خطر على الصحة
    بعد تحذيرات مصرية وفتاوى شرعية تحرم استخدام “غشاء البكارة” الصيني، خرجت سفارة الصين بالقاهرة عن صمتها، وحذرت من استخدام الغشاء، فيما اعلن اطباء أنه خطر على الصحة ويهدد حياة من تستخدمه.

    ونقلت صحيفة “الوفد” المصرية عن الوزير المفوض ونائب السفير الصيني بالقاهرة وان كه جيان :” أغشية البكارة المتوفرة بالأسواق حاليا مجهولة المصدر ومستوردة عن طريق شركة بمقاطعة جواندونج جنوب الصين وغير مسجلة كمنتج طبي في الصين أو خارجها”.

    وأضاف:” أطباء الصين اكتشفوا ان المنتج يهدد حياة من تستخدمه ويتسبب في إصابات بأمراض خطيرة”.
    وأشار نائب السفير الصيني الي أنه يتداول حاليا بطريقة غير شرعية ودخل مصر وغيرها من خلال سماسرة عرب وبعض المستثمرين الذين استغلوا ثغرات الإجراءات التجارية في تهريب الغشاء من الصين إلي مصر والدول العربية والإسلامية .

    وأضاف وان كه جيان ، أن السفارة الصينية بالقاهرة طلبت من حكومتها في بكين التحقيق مع الشركة الموردة للغشاء، ومطاردة عملائها من الصينيين والأجانب والذين تسببوا في الإساءة لمشاعر الصينيين والشعوب الإسلامية .

    وأشار الي أن الولايات المتحدة واليابان أول من انتجتا غشاء بكارة صناعي، وأدخلته الأسواق الصينية منذ 7 سنوات بأسعار تصل الي 100 دولار للغشاء الواحد .

    ورفض المجتمع الصيني هذا الأمر عندما روجت له بعض الشركات عبر وسائل الإعلام، التي ادعت بأهمية عذرية البنت في المجتمع الشرقي . وعدم المساس بشرف المرأة .

    وأوضح نائب السفير الصيني، أن سلطات بلاده سمحت لبعض الشركات والمستشفيات بالتعامل في غشاء البكارة داخل المجتمع الصيني وفق ضوابط محددة لمواجهة جرائم الشرف .

    وكشف المسئول الصيني أن الغشاء المطروح حاليا بالأسواق المصرية أدي إلي قيام بعض المواطنين الصينيين بتركيبه بسعر لا يزيد عن 20 جنيهاً داخل المستشفيات المتخصصة الصينية تحت اشراف أجهزة الدولة، ودون السماح بتصديره الي دول أخري .

    وشدد وان كه جيان علي أن استخدام هذا الغشاء الصناعي لايزال يثير جدلاً واسعاً في الصين، وأشار الي أن الصين بلد شرقي محافظ ويضم 20 مليون مسلم، ومجتمعات أخري لا تتنازل عن عذرية المرأة .

    ووصف وان كه جيان ترويج هذا المنتج في الأسواق المصرية بأنه مؤامرة تستهدف الوقيعة بين المسلمين والصين، وتعهد بملاحقة مهربي هذه الوسائل والمنتجين لها .

    وكانت سفارات الصين بمصر والدول العربية قد واجهت موجة انتقادات عنيفة بعد البدء في ترويج هذا المنتج، واحتفظت بالصمت التام حتي أصبح الأمر قضية اجتماعية ودينية تهدد العلاقات الإسلامية الصينية، ونشرت الصحف الأمريكية والإذاعات الهولندية والبريطانية تقارير عن تصاعد موجات الغضب الإسلامية ضد الصين بعد طرح هذا المنتج .

    رد

تعليقات الموضوع:

  • سائل لديه جراح الناس هل وجدت
    بعد الإله سوى سيدي لها الكافي
    حباه مولاه إذ بالعلم أورثه
    عيسى المسيح فكان البلسم الشافي
    الشاعرة : منى محمد الجكني الشنقيطي – قطر

    • اكتشاف المزيد من موقع الدكتور:سيدي عبد الجليل المقري

    اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

    Continue reading